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sábado, 27 de octubre de 2012

1º.- Luis Alonso: Un bolero muy flamenco, hermano del Planeta

(Artículo publicado en la audio revista 'Los Caminos del Cante' en marzo del 2012)

Baile bolero- Antonio Mª Esquivel




Conocíamos la existencia de este maestro de baile bolero gaditano, merced  al periodista y autor teatral Francisco Javier de Burgos y Sarragoite (Puerto de Santa María 1842 – Madrid 1902)  autor entre otras, de dos celebradas obras teatrales cuyo principal protagonista es nuestro biografiado. La primera es un sainete en verso titulado “El mundo comedia es, o el baile de Luis Alonso” estrenada el 14 de diciembre de 1889 en el Teatro Español de Madrid con notable éxito.

Al día siguiente del estreno, el periódico madrileño La Época  en fecha 15 de diciembre, destacaba lo siguiente dentro del apartado Veladas Teatrales.

"Por lo pronto os bastará saber que son personajes de mucha gracia. Os harán reír mucho ¡esta es la fija! Veréis a Luis Alonso dar una divertidísima lección de baile. Ese maestro bailarín se llama de apodo Julián Romea (actor que lo caracterizó), ¡y es un gitano! ¡Vaya, que a mi me ha hecho desternillar de risa! Luis Alonso-Romea y María Jessusa-Gorríz, componen una pareja deliciosa. Son marido y mujer. Ella buscaba parroquianos para su esposo y él cumple como quien es, dando brillo a su tertulia coreográfica. En la gran sala donde se celebra el baile ocurren escenas divertidísimas que ni un momento conceden tregua de hilaridad del público".

En el mismo sentido el periódico El Imparcial de la misma fecha, destacaba lo siguiente:

“Javier de Burgos, parece que ha vivido las obras que escribe, tratando a los tipos (que dibuja como Goya, con cuatro rasgos), tomando parte en las peripecias de la acción que desarrolla y esbozado sobre el terreno, donde se mueven las figuras y suceden los hechos, el cuadro que nos presenta rebosando color, exactitud y movimiento.


El sainete de anoche es una amenísima reproducción de ciertas costumbres... coreográficas y características de Cádiz en principios de siglo.

El buen Luis Alonso -que existió realmente- era todo un sacerdote de Terpsícore, como decían los cursis del aquel tiempo, y a su academia de baile acudían gente de todas castas;
a varsear
y a porquear,

según gráfica frase de la desenvuelta mujer del profesor.”

.../...

Algunos gaditanos que alcanzaron a conocer al famoso Luis Alonso, decían anoche que si hubiese resucitado y asistido al estreno hubiese dudado de si era él o si era  << el otro>>.

El Sr. Romea caracterizó tan admirablemente el tipo física y moralmente, que no puede decirse más en su elogio.”

      El periódico El Día de la misma fecha destacaba que "Bien es verdad que el sainete de Javier de Burgos es capaz de resucitar, como vulgarmente se dice, a un muerto. Y es que el autor, un señor seco, alto, de gesto al parecer agrio, es un caballero que se ha traído a Madrid lo más saliente de la gracia de Cádiz y los Puertos, ese país de mujeres bonitas y graciosas y de embajadores notables”. 

 
El baile de Luis Alonso.La Canela y Orquesta Plectro Rodriguez Albert


   El 27 de febrero de 1896, se estrena nuevamente, esta vez bajo la denominación de Sainete Lírico en el Teatro de la Zarzuela de Madrid, contando con la música del compositor y director de Orquesta Gerónimo Giménez y Bellido (Sevilla, 1852 - Madrid, 1923). 

    El éxito del espectáculo musical motivó que, al año siguiente, ambos autores decidieran estrenar una nueva obra sobre el mismo personaje que, curiosamente, en lugar de ser una continuación, recrea un episodio anterior en la vida de Luis Alonso, el día de su boda. Así se estrenaba, también exitosamente y en el Teatro de la Zarzuela el 27 de Enero 1897 “La boda de Luis Alonso o la noche del encierro”.


En ambas obras,  la acción la sitúan en el Cádiz de los años 1840-1850.  Es decir hablan de unos hechos que todavía podían ser guardados en la memoria de las personas que vivían al estreno de ambas obras, tal como aclara el periodista del El Imparcial, anteriormente citado.

Esto unido a que el personaje es verídico, pues Luis Alonso fue un notable bolero gaditano, del que apenas conocíamos sus más elementales datos, los cuales voy a pasar a desarrollar brevemente, después de descubrir que este bailarín/bailaor era -nada más y nada menos- hermano del célebre cantaor denominado “El Planeta”, también gaditano y de 'presumible' etnia gitana,  de nombre Antonio Dionisio Alonso, aunque cuando fallece dice llamarse Antonio Monge Rivero, tal como descubrió el investigador y periodista Manolo Bohórquez en sus diferentes artículos referidos a dicho cantaor, publicados en el blog “La Gazapera”.

El bolero gaditano se llamó Luis María del Socorro Juan Nepomuceno Alonso, sin segundo apellido por ser hijo de madre expósita, aunque después intentaré aclarar lo mejor que pueda esto y nació en Cádiz el 21 de abril de 1788, tal como consta en el Libro 1º al folio 55 de bautizos de la Parroquia de San Antonio, que literalmente transcribo:
 

1808_LIBRO 1,FOLIO 55 DE BAUTIZOS PARROQUIA DE SAN ANTONIO

PARTIDA 310

"En la Ciudad de Cádiz, sábado treinta y uno de Mayo de mil setecientos ochenta y ocho años, yo D. Manuel José de Valderrama, Curo propio del Sagrario de la Santa Catedral con asignación a esta Parroquia de S. Antonio, bauticé a Luis María del Socorro Juan Nepomuceno que nació el día veinte y uno del otro mes y año, hijo de Gregorio Alonso y de Francisca Clara de la Concepción, su legítima mujer, ambos naturales de esta Ciudad. Casados en el Sagrario de la referida Catedral año mil setecientos setenta y dos. Constó por certificación. Fue su madrina Magdalena Serrano a quien le advertí el parentesco espiritual y de sus obligaciones. Fueron testigos Antonio Rodríguez y Francisco de Campos, todos vecinos de esta ciudad y lo firmé Cádiz ut supra. Sr. Manuel José de Valderrama."



viernes, 26 de octubre de 2012

2.- Gabriela Ortega y Pastora Imperio: Dos historias de amor

(Continuación y final)


LA FUGA DE PASTORA IMPERIO CON GALLITO.

Como es sabido, Rafael Gómez Ortega “Gallito”, contrajo matrimonio con la polifacética bailaora, actriz y cantaora “Pastora Imperio”, hija de la celebérrima bailaora gaditana Rosario Monge “La Mejorana”.

Rafael Gomez 'El Gallo' tocado con un catite
El enamoramiento entre ambos y posterior fuga, al igual que lo hicieron sus padres, Gabriela y Fernando, suceso ocurrido sobre los años 80 del  siglo XIX, la explica estupendamente la noticia localizada en  LA EPOCA de Madrid de fecha 24 de febrero de 1.911.

“Persona enterada del idilio de que han sido protagonistas la conocida bailarina Pastora Imperio y el matador de toros Gallito, nos ha facilitado curiosos detalles de esta aventura amorosa.

Se trata de lo que los franceses llaman una "espagnolada", y por la serie de incidentes que han mediado en el asunto, pudiera servir para una opereta de toreadores y manolás (con acento sobre la a), con su mijita de garrotín y zambra gitana.

"Este amor -nos dijo nuestro interlocutor - empezó en Sevilla antes de que Gallito fuera a Méjico a torear.

Pastora Imperio trabajaba en el Salón Novedades, donde sus bailes taconeados netamente flamencos, arrancaban olés y palmas a la concurrencia.

Una noche se acercó Gallito a la mesa donde Pastora se encontraba, acompañada de su madre, la Mejorana, y le ofreció una caña de vino.

Aquel fue el primer chispazo.

Las miradas se encontraron, los ojos se comprendieron, el idilio empezó.

Al salir a la calle, Gallito dijo a Pastora:

- Moruchilla de mi arma: mañana sargo pa Méjico. En cuantito esté de güerta, vengo por ti, y nos echan er garabato. ¿Ma asperarás.?

- Sí, Rafael de mi vía: te asperaré.

Rafael no fue a Méjico, pero tan pronto como llegó a Sevilla, y se alivió de una enfermedad que le retuvo en cama algunos días, fue a ver a su Pastora.

- Aquí me tiene, mare e mis ojos. A casarme vengo; pero siempre que me jures que tu no has querío a más hombre que a mi, y que tus sacais no han mirao con faitigas a otro.

- Te lo juro.
- Pues dame una prueba.
- ¿Cuá?
- Vámonos a Madrid, y allí nos casamos.
- ¿Y mi mare?
- Ya se conformará.
- Pôs vámonos.
- Esta noche.

Inmediatamente Gallito se puso de acuerdo con su primo y mozo de estoques, Ortega, y en un coche partieron los tres para la estación del Empalme, con objeto de esperar allí el paso del expreso que va en dirección a Madrid.”

         Pero la noticia trascendió, dado la popularidad de ambos. La prensa madrileña no tuvo reparos en publicar varias confidencias relativas a la fuga de los pretendientes.

“Ya saben ustedes la noticia: Pastora Imperio, la gentil, la graciosa, la ingrávida bailarina, ha emprendido un viaje a Cíteres o a sus inmediaciones en unión del gallardo y apacible torero Gallito.

Lo que quizás ignoren ustedes, como nosotros lo ignorábamos hasta hace media hora, es que la Imperio tiene un hermanito de armas tomar y que ese hermanito, celoso guardador de la honradez de su estirpe, se ha propuesto que los enamorados no lleguen a la isla sagrada de mamá Venus sin embarcarse en el bajel del matrimonio.”

          Al  hermano que hace alusión la noticia, no es otro que Víctor Rojas Monge, guitarrista de su hermana,  casado con Milagros Fernández, gaditana de la familia de “Los Melus”.


“Tan pronto como llegaron al Empalme, buscaron sitio donde no ser vistos, teniendo que esconderse en un cajón de encerrar toros, que se encontraba al final del andén.

En él permanecieron algunas horas, hasta el momento de tomar asiento en el sleeping.

Una vez en Madrid, la enamorada pareja se dirigió al Hotel Inglés, donde se hospedan en dos habitaciones separadas.

Gallito encomendó a su primo Ortega que conferenciara telefónicamente con el hermano de la Imperio.

La conferencia fue por todo extremo pintoresca, quedando en ella rotas las hostilidades.”

         ¡Pues menos mal! Si no llega a intervenir el padre de Caracol, mozo de espada de su primo, se lía la del dos de mayo, al igual que pasó con los hermanos de la Gabriela.

           Prosigo con otra noticia publicada en LA EPOCA en las siguientes fechas:

“En Sevilla continúa siendo el asunto del día la fuga de la bella bailarina Pastora Imperio con el espada Gallito.

Noticias de la corte, según telegrafían de Sevilla, permiten asegurar que el lance terminará en boda.

Rafael telegrafió a la madre de la bailarina, pidiéndola su perdón natural, y ofreciendo que cumplirá como corresponde a los hombres de conciencia.

La madre, aunque confiada en las palabras de Rafael, ha salido en el expreso de esta noche en busca de la niña... por si acaso.

En el mismo tren marchó el hermano de la fugada, guitarrista que acompañaba a la Imperio en sus celebrados tangos y movidas guajiras.

La madre de la Imperio es la antigua bailadora, reina del zapateado, conocida por la Mejorana, también cañí de pura cepa, y por la que doblaron muchos de pasión de ánimo.

Con motivo de esta aventura amorosa, recuerda el Heraldo otra, ocurrida hace más de treinta años, y de la que fueron protagonistas los padres de Gallito.”

                                                Chano Lobato: Tangos a Rosario la Mejorana

           Y es que la historia, mal que nos pese, siempre suele repetirse. El viaje, del todo inoportuno, fue truncado rápidamente por las noticias publicadas en la prensa madrileña, que dieron al traste con la idílica noche de amor, que planearon los dos fugados, toda vez que permanecieron en habitaciones separadas en el hotel Inglés donde se hospedaban, hasta la celebración de su boda. Acto que tuvo lugar en la Iglesia de San Sebastián el día 20 de febrero de 1.911 en la más estricta intimidad y con evidente urgencia, tal como relataba El País, al día siguiente del enlaceny que reproduzco a continuación:


"A las once de la mañana (del día de la boda), cuando ninguno de los dos habían encontrado una respuesta satisfactoria a su pregunta, llegó un telegrama de Sevilla anunciando que D. Victor Rojas (padre de Pastora y famoso sastre de toreros) estaba gravísimo.

Con lágrimas en los ojos y la pena en el corazón, leyó Pastora el telegrama, diciendo simplemente:

- Rafaé, yo quiero ir a Sevilla.

- ¿Y como nena, después del rulo que allí hemos metío?.

- Pos mira, Rafaé, no hay más remedio... casándonos hoy.

- Pos que tu lo has dicho.

Y ya sin hablar una palabra más y sin dudar más tiempo empezaron los preparativos de la boda misteriosamente y de modo que nadie pudiera enterarse.

Los íntimos nada sabían; el mismo padrino lo ignoraba todo.

La Pastora Imperio comenzó su tocado, vistiéndose de negro y sin más adornos que el largo velo de desposada y unos sencillos ramos de azahar.

El Gallo vestía de negro, con sombrero ancho.

En la misma puerta del Hotel Inglés, y cuando se disponían los novios a marchar a la iglesia, les encontró D. Federico González Izquierdo, que ha figurado en la boda de testigo.”

.../...

   Ahora me explico yo, la poca alegría que mostraban los novios en la foto. Continúa la misma noticia con lo siguiente:

La Boda

Como queda dicho, en la iglesia de San Sebastián a las siete en punto de la tarde, se verificó esta boda que tan preocupados traía a los revisteros taurinos, y que tanta curiosidadninspiraba al público, sin que ni los unos ni el otro pudieran asistir, por el misterio que de ella se ha hecho.

A los testigos hubo que buscarlos en el café Habanero, oficiando la ceremonia el Párroco Sr. Rivadeneyra.


La indisposición del Gallo.

Apenas terminada la ceremonia, el Gallito sintió una ligera indisposición, motivada por la emoción consiguiente, producida por una boda tan incidentada.

Esta fue la causa de que no saliera anoche para Sevilla, en el mismo tren que su fueron su suegra y su cuñado.

El reposo, el dulce bienestar de la cama, y la idea de que el hecho estaba consumado, debieron devolverle la tranquilidad, pues a las diez y media abandonaba el Gallito la cama para festejar su enlace con media docena de amigos, cenando en su cuarto del Hotel.”

       Y como lo que mal empieza, mal acaba, poco o casi nada les duró el matrimonio. En el verano de dicho año, ya empezaron los conflictos de pareja y el 23 de diciembre, La Correspondencia de España, anunciaba la ruptura de la pareja, por causas que no vienen a cuento contar aquí, aunque todo indica que “El Gallito” la tenía recluida cual bella Zaida. 

       Roto el matrimonio, Pastora retoma el arte que dejó “momentáneamente” por escasos 8 meses y reaparece el 23 de abril de 1.922 en el Teatro madrileño Romea con un grupo denominado “Pastora Imperio y el trío Rojas”, formado por su hermano Víctor, el bailaor Ramírez y el cantaor Manuel Torre, ¡Ahí es ná!. Costaba la butaca, una peseta con veinticinco céntimos.

     Y como colofón final, a nuestro guión cinematográfico, he de decir que Rosario Monge, falleció en Madrid el martes 13 de enero de 1.920 y no de 1.922 como viene en todas sus biografías.. El Diario de Cádiz de fecha 16 del mismo mes y año decía lo siguiente:


       Y ahora juzguen ustedes, ¿Hay o no hay guión para una película o serie de televisión?.