Tipismo: Perico el de 'Las Viejas Ricas' y Vicente 'El Colorao' 1/2

A la serie de 'Personajes del Tipismo Gaditano' no pueden faltar dos de sus más destacados miembros; por un lado Perico 'El de las Viejas Ricas' y por otro su inseparable amigo de aventuras, y también calavera de pro, Vicente 'El Colorao'.

De estos peculiares 'Rinconete y Cortadillo' gaditanos, hemos rescatados simpatiquísimas anécdotas, todas ellas muy chispeantes que a buen seguro os dejará una sonrisa en los labios, cosa que con la que está cayendo en España, siempre es de agradecer.

Perico 'El de las Viejas Ricas', fue el apodo de Francisco Roldán Delgado (1869-1919), tanto el segundo apellido como las fechas de nacimiento y defunción, se las tomo prestadas a mi amigo Javier Osuna (Cádiz Cuna de dos Cantes pags. 404-5) y así le aligero un poco la carga de sus preciados fardos.

El segundo personaje, se llamó Vicente Vives Martínez el cual falleció en Cádiz el 13-04-1916. De este último personaje, al cual habrá que seguir bien de cerca, ya contaba en 1965 Domingo Manfredy Cano en su libro 'Gente de bronce y seda' (Editora Nacional 1965), la siguiente anécdota:

"Por cierto que el otro día me encontré a Vicente el 'Colorao' que es tan gracioso y me dijo: 'Desde que 'Fosforito' canta esa malagueña que dice: 'Al campo me voy a llorá', tor el mundo se va al campo, cuando antes cada uno lloraba donde le cogía o donde le daba la gana..."

Mundo Gráfico 16 09 1932 (Fosforito y  Juan de Gredos)

NOTA: 'Fosforito' fue el apodo del cantaor gaditano Francisco Lema Uller. Este cante lo cita Fernando el de Triana como de preparación de su malagueña larga, alcanzando muchísima popularidad el citado cante y cuya letra era la siguiente:

'Al campo me voy a llorar
donde no me vea la gente,
porque me haces pasar
las fatigas de la muerte
y no te pueo olviar.'


Jorge Martín Salazar en su libro 'Las Malagueñas y los cantes de su entorno'(1988), adjudica la grabación que abajo inserto de Manuel Escacena con Román García (1907), como la Malagueña de preparación de  Fosforito.

 

Este Vicente Vives, debe ser familiar de Manuel Vives 'El Zapatero' el cual cantaba por 'Alegre' en el Teatro del Balón de Cádiz el 03 06 1869, conforme a la noticia localizada por Faustino Núñez, con la guitarra de Patiño, así como también,  del joven Vicente 'El Colorao' que bailó por Cantiñas.

El afinador de noticias_Manuel Vives y Vicente el Colorao

Ambos personajes fallecieron sin recursos económicos alguno, pero eso no fue óbice para que tuvieran una vida llena de aventuras desternillantes dado su comicidad. A Perico le costea el entierro en Madrid, el torero malagueño Matías Lara 'Larita' y Vicente 'El Colorao' viene a fallecer en el Hospicio Provincial de Cádiz, es decir 'tiesos' los dos, cual mojama de atún.

  Diario de Cádiz 14 02 1910

"Extraordinario domingo de Piñata disfrutamos ayer todos los gaditanos. El día amaneció hermosísimo y así se conservó hasta la noche, con magnifica temperatura. (sic)

Perico el de las Viejas Ricas hizo de las suyas y las delicias del público. Estuvo en varios lugares de la ciudad vestido de domador y con una troupe de toros, monos, tigres y otros animales que lo mismo parecían mansos y domesticados que fieras corrupias. Fue muy aplaudido."

Matías Lara 'Larita (Málaga) y Antonio Ortega 'El Marinero' (Cádiz)

 Diario de Cádiz 16 02 1910

"Rodeado de su familia e íntimos amigos, anoche falleció en su domicilio de la calle Sopranis 21, el matador de toros gaditano, Antonio Ortega Ramírez, El Marinero.

Ayer por la mañana se acentuó la enfermedad que padecía y su íntimo amigo, Perico el de las Viejas Ricas, acudió a la Catedral en busca de un canónigo, que le dio la Extremaunción.

Rodeaban el lecho de El Marinero, sus hermanos, Manuel y Gabriel Ortega, su cuñado Manuel Camerino, su tío el famoso banderillero El Cuco, su primo El Poncho y su amigo Perico el de las Viejas Ricas. La esposa del fallecido le besaba la mano exclamando: "cuántas palmas y dinero has ganado con esa mano que yo beso y que la tierra se va a comer". Ocurrido el fallecimiento acudieron numerosas familias del barrio de Santa María, ya que hay que recordar que cuando El Marinero era un torero famoso y ganaba el dinero a manos llenas lo repartía entre los más necesitados del barrio.

Antonio Ortega desempeñaba actualmente el puesto de inspector municipal de alimentos, siendo respetado por todos. Descanse en paz."

ANECDOTAS RECOGIDAS EN LA PRENSA

Perico como buen bohemio, vivió toda su vida sin dar un 'palo al agua' y siempre se las ingenió para sacar lo suficiente para subsistir. En cierta ocasión lo detuvieron en Madrid al confundirlo con huelguistas que pedían la jornada de ocho horas (¡Hay que ver lo que ha cambiado el mundo!)

 También tuvo tiempo para dedicarse a la lidia. Os inserto esta noticia donde comparte cartel con Francisco Díaz 'Paco de Oro' padre de la cantaora 'Pepa de Oro', Antonio Jiménez 'El Mellizo', hijo de Enrique, Jose Jiménez 'El Conejo'  (torero y posterior industrial carnicero de la Plaza de Abastos) y Gaspar Díaz 'El Lavi'.

Para no cansaros mucho, las próximas anécdotas os la dejo en la próxima entrada.

(continuará...)

Juan Gandulla 'Habichuela' y 'los otros...'

De este extraordinario guitarrista, mi buen amigo e investigador Antonio Cristo publicó en la revista Nueva Alboreá nº 13 (enero-marzo 2010) un magnífico trabajo de investigación, que puede consultarse en este enlace (pág. 60):

Juan Gandulla 'Habichuela' y su verdad

Como suele ocurrir con una gran parte de artistas flamencos, tanto sus apellidos como las fechas de nacimiento y defunción estaban erróneas, extremos que quedan bien aclarados con el artículo anteriormente citado. Siendo así, hay que decir que este consumado guitarrista que fue el primero que graba de nacencia gaditana, se llamó JUAN GANDULLA PADILLA (a) Habichuela, nacido en Cádiz en la calle Soto, el día 05/05/1871 y fallecido en Madrid a los 54 años de edad, en la calle Atocha nº 41 el 21/05/1925,

También aclarar -en la medida de lo posible y sin ánimo alguno de polémica- ya que en el trabajo de investigación del Sr. Cristo cita al libro de mi también buen amigo Javier Osuna 'Cádiz, cuna de dos cantes', cuando dice que este guitarrista no pudo formar parte de la agrupación carnavalesca 'Los Autómatas de Maggrin' original de Francisco Llames tal como nos da a conocer Osuna en su obra, toda vez que Gandulla, se encontraba en un momento álgido de su vida artística y además vivía en Madrid por dicho año. A este respecto hay que decir que en esta Ciudad, existió otro guitarrista con apodo 'Habichuela' sobrino de Gandulla. Pericón así nos lo daba a conocer en el libro de Ortiz Nuevo (pag. 93), dato que además Javier recoge en su estupendo libro.

 ".../... En la calle de la Rosa había dos tiendas: la de la Habana y el Seiscientos Seis, y allí parábamos los más jóvenes del oficio: El Churringui, El Peste, El Niño de la Isla, que le decían Isla; yo, y otros cuantos que también cantaban; y que luego, los tocaores: Antonio el Herrero, Paco el Jilguerito, Habichuelita, el sobrino de Juan Gandulla."

                                    LOS 'OTROS' HABICHUELAS GUITARRISTAS

El que cita Pericón y que posiblemente sea el que formara parte de la citada agrupación carnavalesca, se llamó Antonio Gómez Rivera, sobrino de Gandulla y fallecido el 16 de octubre de 1936 en la calle Jesús, María y José nº 8. La primera referencia que me encuento de este guitarrista lo publica el Diario de Cádiz de 25 07 1906:

 "Con motivo de la Velada de Santiago que se celebra en el barrio de San Severiano, ayer hubo cante flamenco en el restaurante de Victor. 'El Cómico', acompañado a la guitarra por 'Habichuela el chico', hizo las delicias de los aficionados y se lució cantando por malagueñas y tangos."

A continuación inserto algunas noticias referente a este tocaor, resultando especialmente significativa la ocurrida en la tienda de ‘La Habana’ donde actuaba conjuntamente con el cantaor jerezano Antonio Benítez Balboa (a) ‘Manguito’  y en donde detienen a un individuo  a requerimiento de los artistas y del camarero del local, ya que el citado se negó a pagar las consumiciones,  así como el trabajo de los flamencos.

También  son muy significativas las dos noticias siguientes, sobre todo la función benéfica realizada en el Teatro Cómico a beneficio del picador ‘Santaclara’, donde toman parte una buena nómina de cantaores locales de aquella época, tales como: José Muñoz 'Pena nieto', Antonio Osorio 'El Clavero', José Roja 'Niño de la Isla 2', Juan Molina 'Pericón', José Sarió 'Chiclanita', José Vara 'Varita', y los tocaores: Antonio Gómez Habichuela, José Utrera 'El Chiclanero', José Navarro 'Panadero Chico', Servando Roa y Antonio Osorio 'El Herrero', el bailaor Luís Mendoza 'El Compare', el cantaor José el de Rita, dirigiendo artísticamente el cuadro el 'popular' Ignacio Espeleta, que amén de dirigir, ofreció un original discurso. Algunos de los citados formaron parte de la agrupación de Francisco Llames.

Amén del sobrino de Gandulla, existió otro celebérrimo guitarrista que se apodó 'Habichuela chico' y que toca en Madrid a muchísimos artistas, entre ellos a La Andalucita, El Rojo de Salamanca, Tomás Gómez,. La Rubia de las Perlas, etc... y que se llamó José Romero (a) ‘Habichuela chico’.

 

Del auténtico Habichuela existe muchísimas actuaciones, -todas con consumados cantaores- especialmente con la Niña de los Peines y con Antonio Chacón. Curiosamente con la primera se pegó varios años actuando por toda España, sobre todo por la zona de Levante, no llegando nunca a grabar con tan meritada artista. 

Os dejo aquí unas cuantas:

En agosto de 1911, el empresario D. Francisco Escudero, propietario del Teatro del mismo nombre, sito en Cádiz, lo contrata conjuntamente con Antonio Chacón para su teatro.

 

Gandulla tuvo la fortuna de grabar con muchos artístas de primer nivel, aquí os dejo una pequeña muestra de su arte.

Con María Valencia 'La Serrana' (1909)

Seguirillas de Manuel Molina

Soleares de la Serneta y Mellizo.


Con D. Antonio Chacón (1909)

Cartageneras:


Malagueñas Chacón:


Con Manuel Torrre (1909)

Tientos de Cádiz y Los Puertos


Soleá de Teresita Mazzantini y Mellizo

Las Viejas Ricas en el Buenos Aires de 1889

Dibujo publicado  en  la revista MADRID COMICO (05  03 1898)-Recuerdos del Carnaval de Cádiz

  

Como es meridianamente sabido, la relación existente entre el Carnaval gaditano y el flamenco es algo palpable y notorio, no obstante quien desee profundizar más en la materia, puede leer el libro de Javier Osuna "Cádiz entre dos cantes' que trata bastante bien el asunto en cuestión.

La primera agrupación carnavalesca que sale de las murallas gaditanas, adquiere mayor fama, sirve de revulsivo a otras músicas  -tanto por sus ocurrentes letras como por su sabrosa música- es  'Las Viejas Ricas' (1885), obra y gracia de Antonio Jiménez 'El del Lunar' y Pedro Roldán.

En 1896, el asturiano Armando Palacios Valdés publicaba en su libro “Los majos de Cádiz”  la siguiente descripción:

'Cruzaban numerosas comparsas ataviadas con trajes originales, unas de majos, otras de trovadores, otras de fraile, etc., todas tocando y cantando muy concertadamente. Pero la que excitaba la admiración y el aplauso de la muchedumbre era la denominada de “Las viejas ricas”, compuesta de veinte o treinta muchachos disfrazados de viejas con espléndidos trajes de seda, peluca blanca, media negra y zapato de raso, cuyos cantos deliciosos, impregnados de toda la sal de la Bética, pronto iban a dar la vuelta a España.'

Y bien que la dieron, inclusive fue la primera agrupación que viajó fuera de España, mas concretamente a Montevideo (antes inclusive que 'La Gaditana que dió orígen al Carnaval Uruguayo) y a Buenos Aires en unión de un grupo de flamencos, donde es muy probable que viajara el cantaor sevillano Antonio Pozo 'El Mochuelo' que impresionaría más tarde algunos de sus tangos. Lo curioso del asunto es que los flamencos no gustaron en Buenos Aires a diferencia de los carnavalescos que sí triunfaron.

Esta agrupación -según mis datos. aparece por vez primera en 1885, que es de cuando data la letra del tango manuscrita que inserto, localizado en el Archivo Municipal de Cádiz.  Tango 'Que eres taza de plata'

Tango Viejas Ricas 'Que eres taza de plata'

Pero nuestra agrupación ya andaba de gira por Sevilla, un año antes.

DIARIO DE CADIZ 11 03 1885

'Las comparsa Las Viejas Ricas ha estado cantando en Sevilla. Al pasar por delante del establecimiento de vinos conocido como 'El feo malagueño', en la calle Murillo, el dueño obsequió a los componentes de la comparsa con 40 duros, un barril con dos arrobas de vino y dos gallinas. ¡Viva el rumbo! Por otra parte, ayer en Jerez fue detenida una comparsa que cantaba los tangos de Las Viejas Ricas subidos de tono y sus miembros durmieron en la Prevención.'

Cinco días después el períodico de San Fernando 'La Semana' publicaba lo siguiente:

 

Mientras que en Sevilla causa furor el Tango carnavalesco, en nuestra vecina Isla de San Fernando se escandalizan por lo 'impropio' de sus letras.

Volveré sobre esta entrada, pero me despido para no hacer muy largo la misma con el Tango que esta agrupación le dedicó al entonces 'amo del canto andaluz, ' Silverio Franconetti, con el cual le unió muchísima amistad.

Homenaje al Beni de Cádiz (1992-2012)

Día: 15-12-2012 Hora: 20:00 h. Lugar: Centro de Arte Flamenco 'La Merced' (Entrada libre hasta completar aforo)

En este año se conmemora el 20 aniversario de la ida del mundo terrenal de Benito Rodríguez Rey, 'Beni de Cádiz' para el arte flamenco. Como este cantaor ha sido un pilar fundamental en el flamenco, no solo por su forma de concebir el cante, sino por su galanura y artisteo, porque como El Beni, pocos -muy pocos- artistas ha dado el flamenco, este sábado 15 de diciembre del año en curso, es nuestra pretensión la de recordar y honrar su figura, en agradecimiento a todos los buenos momentos que nos brindó.

El acto organizado será sencillo, pero emotivo. No cuenta con apenas financiación alguna y parte sobre todo de los artistas gaditanos que transcurridos VEINTE AÑOS (son nada) todavía siguen recordando con fervor y admiración su inigualable figura.

En la mesa redonda que principia el acto estará formada por Felipe Campuzano, José Nondedeu 'Rebujina',, Miguel Polanco 'El Pelón', Alonso Núñez 'Rancapino', Eduardo Marquéz, y Mari Carmen Rodríguez 'Hija del Beni'. El que suscribe actuará de moderador, pero prometo intervenir poco, porque en el arte no se puede 'intervenir', quizás sí 'reconducir' que será lo que a buen seguro haga. Después cantaran los artistas Carmen de la Jara, Mariana Cornejo, Felipe Scapachini, David Palomar y Raúl Gálvez. Cantarán pero también hablaran y recordaran sus vivencias con él.

Pedir públicamente perdón por no haber contado con más intervinientes en el acto. Motivos de horario nos lo impidieron y nos consta que hay muchos que les hubiera gustado participar en este recordatorio-homenaje. Sinceramente, lo sentimos...

Por otro lado, en el recordatorio a su figura hemos querido los organizadores, que sea de forma emotiva, familiar, sin barreras entre el público y los artistas presente en el acto. Es decir, algo 'sensible  a las emociones', que es lo que a mi particularmente me transmitía este grandísimo artista, que a buen seguro si hubiera nacido en EE.UU. sería un actor destacado de Hollywood.

En el flamenco gaditano siempre ha existido la chispa y el humor. Es un componente innato en los naciturus de este rincón. Es algo que nos viene de antiguo, pues de Curro Dulce, El Mellizo, Diego Antúnez, Espeleta, Pericón, Peroche, etc... nos consta su simpatía y esa 'gracia' innata que suelen tener los que se bañan con sal. Es gracia natural, que no postiza y en ocasiones ha eclipsado al artista en cuestión,  toda vez que se ha querido valorar más su simpatía en detrimento de su arte, cuando ambas cosas -obviamente- son compatibles entre sí. Máxime cuando se utiliza el 'age' para explicar cosas de lo jondo, como más abajo nos alecciona Beni..

Rocío Jurado y Beni de Cádiz.

 Cantaores ha habido muchos, pero artistas y que además canten bien, han existido menos. El Beni era artista desde que se levantaba hasta que se acostaba y un magnífico cantaor, indiscutible figura durante toda su trayectoria profesional.

El Beni ha tenido varios homenajes a lo largo de su trayectoria, quizás el más importante fue el primero tributado en el Gran Teatro Falla el 04 de diciembre de 1959. Artistas de la talla de Pastora Pavón, Pepe Pinto, Antonio Mairena, Niña de Antequera, Paquera, La Perla, María Vargas, Palanca, etc... le tributaron un merecido homenaje cuando nuestro 'recordado artista' se encontraba hospitalizado en el Hospital Mora de Cádiz, -alejado de los escenarios- y aquejado de una enfermedad de columna.

Días antes, el grandísimo Pepe Pinto con la guitarra de Pepe Martínez, le dedicaba estas sentidas Malagueñas, que constituye todo un documento de la época. Este audio me fue remitido por mi gran amigo y compañero de fatigas, Ramón Soler al cual le agradezco su amistad y su enorme conocimiento y dedicación para con el flamenco..

 

 En la antesala de su homenaje el Diario de Cádiz publicó este sentido artículo con la firma del periodista Evaristo de la Mota.

Y para terminar esta entrada, aunque si tengo ocasión -volveré sobre ella- os dejo un par de  grabaciones de 1981 (zambra caracolera y Alegría), en Almería con la guitarra de Tomatito. Otra joya.!!!

 

EN EL SIGUIENTE ENLACE PUEDES VER COMPLETO LA MESA REDONDA Y ACTUACIONES DE DICHO DIA 

Mesa Redonda y actuación 

"En Cádiz hay que morir....."

¡En Cádiz hay que morir!, o eso mismo deben pensar algunas ballenas... por lo menos cada cierto tiempo.

 Pues resulta que en enero de 1846, una ballena vino a morir a las costas de Cádiz, más concretamente a la altura del Ventorrillo El Chato.  El periódico gaditano El Nacional de fecha 19 de enero de 1846, recogía lo que sigue:

Lógicamente la noticia transcendió no solo en Cádiz, sino en las poblaciones limítrofes que acudieron en masa a ver  al citado cetáceo. Tan es así, que inclusive la prensa madrileña se hizo eco de tan inaúdito suceso:

El Heraldo (Madrid). 24/1/1846

- UNA BALLENA ARROJADA POR EL MAR - Dicen de Cádiz que sobre la playa del ventorrillo del Chato ha arrojado el mar una ballena muerta, que según se dice tiene más de 20 varas de largo.

Muchas personas han ido a ver este pez que es para Cádiz un verdadero fenómeno, porque no se sabe que haya aparecido nunca ninguno de su especie or aquellas inmediaciones.'

El Heraldo (Madrid). 26/1/1846

Escriben de Cádiz:

Gran novedad ha causado, como era de esperar, la aparición de la ballena que se halla todavía en la playa del Sur. Pocos habitantantes de Cádiz habrá que no la hayan visto y también de varios pueblos cercanos ha venido bastante gente con el objeto de contemplar un pescado de tan grandes dimensiones. 

Tiene de largo veinte y cuatro o veinte y cinco varas, y de ancho cinco; y según aseguran algunos es pequeñito el animal porque dícen que es una cría. Si la ballena que hemos visto es pequeñita ¿qué no serán las regulares o las grandes?.


Pero como la historia suele repetirse, el mismo suceso ocurrió en 1925, esta vez en la playa de Puntales.

El Heraldo (Madrid) 16/12/1925

Para que nos hagamos cargo de las dimensiones del 'animalito' basta solo observar la foto que insertó en su publicación la revista 'La Unión Ilustrada' en fecha 03/01/1926.

Dicho hecho provocó obviamente, que las agrupaciones de Carnaval de ese año cantaran el mencionado suceso en sus socarronas coplas, pues la historia de Cádiz, como se sabe, no se escribe, sino que se compone. Una de estas agrupaciones fue el Coro en carroza 'Los Esquimales Groenlandeses' de Manuel López Cañamaque (letra y música) que obtuvo el tercer premio en 1926. Entre sus letras cantaron una que se principiaba de esta manera “A medios de diciembre, antes de la nochebuena, apreció en la playa de Cádiz, el cadáver de una ballena”

Los Esquimales Groenlandeses (1926)

El Diario de Cádiz de fecha 01 05 1926, viene a insertar la que puede ser una de las primeras letras del proto carnaval gaditano, referida a la noticia de 1846 anteriormente  citada, demostrándo la inclinación natural que existe en esta tierra, de sacarle 'chispa' a todo lo que caiga en nuestras manos.

Coplas Nuevas  sacadas a la Ballena que arrojó al mar en la costa de Cádiz, el día 14 de Enero de 1846. Letra, cuya copia literal en una hoja suelta se conserva en la Biblioteca provincial de Cádiz.

Pero este año la historia volvió a repetirse y así la recogió nuevamente el Diario de Cádiz de fecha 24/01/2012

'Hallado el cadáver de una cría de ballena en la Bahía de Cádiz

Se trata de una hembra de la especie rorcual común de unos diez metros de longitud que llegó a las aguas del Parque Natural el sábado por la tarde

Técnicos de la Consejería de Medio Ambiente están analizando durante este lunes el cadáver de un ejemplar juvenil de ballena que se encuentra varado en el saco interno de la Bahía de Cádiz. Se trata de una hembra de la especie rorcual común de unos diez metros de longitud que llegó a las aguas del Parque Natural el sábado por la tarde, donde finalmente murió por causas que no han podido ser determinadas hasta el momento. '

Es obvio que -al menos- a las ballenas les gusta 'morir en Cádiz'.

2.- Gabriela Ortega y Pastora Imperio: Dos historias de amor

(Continuación y final)

LA FUGA DE PASTORA IMPERIO CON GALLITO.

Como es sabido, Rafael Gómez Ortega “Gallito”, contrajo matrimonio con la polifacética bailaora, actriz y cantaora “Pastora Imperio”, hija de la celebérrima bailaora gaditana Rosario Monge “La Mejorana”.

Rafael Gomez 'El Gallo' tocado con un catite

El enamoramiento entre ambos y posterior fuga, al igual que lo hicieron sus padres, Gabriela y Fernando, suceso ocurrido sobre los años 80 del  siglo XIX, la explica estupendamente la noticia localizada en  LA EPOCA de Madrid de fecha 24 de febrero de 1.911.

“Persona enterada del idilio de que han sido protagonistas la conocida bailarina Pastora Imperio y el matador de toros Gallito, nos ha facilitado curiosos detalles de esta aventura amorosa.

Se trata de lo que los franceses llaman una "espagnolada", y por la serie de incidentes que han mediado en el asunto, pudiera servir para una opereta de toreadores y manolás (con acento sobre la a), con su mijita de garrotín y zambra gitana.

"Este amor -nos dijo nuestro interlocutor - empezó en Sevilla antes de que Gallito fuera a Méjico a torear.

Pastora Imperio trabajaba en el Salón Novedades, donde sus bailes taconeados netamente flamencos, arrancaban olés y palmas a la concurrencia.

Una noche se acercó Gallito a la mesa donde Pastora se encontraba, acompañada de su madre, la Mejorana, y le ofreció una caña de vino.

Aquel fue el primer chispazo.

Las miradas se encontraron, los ojos se comprendieron, el idilio empezó.

Al salir a la calle, Gallito dijo a Pastora:

- Moruchilla de mi arma: mañana sargo pa Méjico. En cuantito esté de güerta, vengo por ti, y nos echan er garabato. ¿Ma asperarás.?

- Sí, Rafael de mi vía: te asperaré.

Rafael no fue a Méjico, pero tan pronto como llegó a Sevilla, y se alivió de una enfermedad que le retuvo en cama algunos días, fue a ver a su Pastora.

- Aquí me tiene, mare e mis ojos. A casarme vengo; pero siempre que me jures que tu no has querío a más hombre que a mi, y que tus sacais no han mirao con faitigas a otro.

- Te lo juro.

- Pues dame una prueba.

- ¿Cuá?

- Vámonos a Madrid, y allí nos casamos.

- ¿Y mi mare?

- Ya se conformará.

- Pôs vámonos.

- Esta noche.

Inmediatamente Gallito se puso de acuerdo con su primo y mozo de estoques, Ortega, y en un coche partieron los tres para la estación del Empalme, con objeto de esperar allí el paso del expreso que va en dirección a Madrid.”

         Pero la noticia trascendió, dado la popularidad de ambos. La prensa madrileña no tuvo reparos en publicar varias confidencias relativas a la fuga de los pretendientes.

“Ya saben ustedes la noticia: Pastora Imperio, la gentil, la graciosa, la ingrávida bailarina, ha emprendido un viaje a Cíteres o a sus inmediaciones en unión del gallardo y apacible torero Gallito.

Lo que quizás ignoren ustedes, como nosotros lo ignorábamos hasta hace media hora, es que la Imperio tiene un hermanito de armas tomar y que ese hermanito, celoso guardador de la honradez de su estirpe, se ha propuesto que los enamorados no lleguen a la isla sagrada de mamá Venus sin embarcarse en el bajel del matrimonio.”

          Al  hermano que hace alusión la noticia, no es otro que Víctor Rojas Monge, guitarrista de su hermana,  casado con Milagros Fernández, gaditana de la familia de “Los Melus”.

“Tan pronto como llegaron al Empalme, buscaron sitio donde no ser vistos, teniendo que esconderse en un cajón de encerrar toros, que se encontraba al final del andén.

En él permanecieron algunas horas, hasta el momento de tomar asiento en el sleeping.

Una vez en Madrid, la enamorada pareja se dirigió al Hotel Inglés, donde se hospedan en dos habitaciones separadas.

Gallito encomendó a su primo Ortega que conferenciara telefónicamente con el hermano de la Imperio.

La conferencia fue por todo extremo pintoresca, quedando en ella rotas las hostilidades.”

         ¡Pues menos mal! Si no llega a intervenir el padre de Caracol, mozo de espada de su primo, se lía la del dos de mayo, al igual que pasó con los hermanos de la Gabriela.

           Prosigo con otra noticia publicada en LA EPOCA en las siguientes fechas:

“En Sevilla continúa siendo el asunto del día la fuga de la bella bailarina Pastora Imperio con el espada Gallito.

Noticias de la corte, según telegrafían de Sevilla, permiten asegurar que el lance terminará en boda.

Rafael telegrafió a la madre de la bailarina, pidiéndola su perdón natural, y ofreciendo que cumplirá como corresponde a los hombres de conciencia.

La madre, aunque confiada en las palabras de Rafael, ha salido en el expreso de esta noche en busca de la niña... por si acaso.

En el mismo tren marchó el hermano de la fugada, guitarrista que acompañaba a la Imperio en sus celebrados tangos y movidas guajiras.

La madre de la Imperio es la antigua bailadora, reina del zapateado, conocida por la Mejorana, también cañí de pura cepa, y por la que doblaron muchos de pasión de ánimo.

Con motivo de esta aventura amorosa, recuerda el Heraldo otra, ocurrida hace más de treinta años, y de la que fueron protagonistas los padres de Gallito.”

                                                Chano Lobato: Tangos a Rosario la Mejorana

           Y es que la historia, mal que nos pese, siempre suele repetirse. El viaje, del todo inoportuno, fue truncado rápidamente por las noticias publicadas en la prensa madrileña, que dieron al traste con la idílica noche de amor, que planearon los dos fugados, toda vez que permanecieron en habitaciones separadas en el hotel Inglés donde se hospedaban, hasta la celebración de su boda. Acto que tuvo lugar en la Iglesia de San Sebastián el día 20 de febrero de 1.911 en la más estricta intimidad y con evidente urgencia, tal como relataba El País, al día siguiente del enlaceny que reproduzco a continuación:

"A las once de la mañana (del día de la boda), cuando ninguno de los dos habían encontrado una respuesta satisfactoria a su pregunta, llegó un telegrama de Sevilla anunciando que D. Victor Rojas (padre de Pastora y famoso sastre de toreros) estaba gravísimo.

Con lágrimas en los ojos y la pena en el corazón, leyó Pastora el telegrama, diciendo simplemente:

- Rafaé, yo quiero ir a Sevilla.

- ¿Y como nena, después del rulo que allí hemos metío?.

- Pos mira, Rafaé, no hay más remedio... casándonos hoy.

- Pos que tu lo has dicho.

Y ya sin hablar una palabra más y sin dudar más tiempo empezaron los preparativos de la boda misteriosamente y de modo que nadie pudiera enterarse.

Los íntimos nada sabían; el mismo padrino lo ignoraba todo.

La Pastora Imperio comenzó su tocado, vistiéndose de negro y sin más adornos que el largo velo de desposada y unos sencillos ramos de azahar.

El Gallo vestía de negro, con sombrero ancho.

En la misma puerta del Hotel Inglés, y cuando se disponían los novios a marchar a la iglesia, les encontró D. Federico González Izquierdo, que ha figurado en la boda de testigo.”

.../...

   Ahora me explico yo, la poca alegría que mostraban los novios en la foto. Continúa la misma noticia con lo siguiente:

La Boda

Como queda dicho, en la iglesia de San Sebastián a las siete en punto de la tarde, se verificó esta boda que tan preocupados traía a los revisteros taurinos, y que tanta curiosidadninspiraba al público, sin que ni los unos ni el otro pudieran asistir, por el misterio que de ella se ha hecho.

A los testigos hubo que buscarlos en el café Habanero, oficiando la ceremonia el Párroco Sr. Rivadeneyra.

La indisposición del Gallo.

Apenas terminada la ceremonia, el Gallito sintió una ligera indisposición, motivada por la emoción consiguiente, producida por una boda tan incidentada.

Esta fue la causa de que no saliera anoche para Sevilla, en el mismo tren que su fueron su suegra y su cuñado.

El reposo, el dulce bienestar de la cama, y la idea de que el hecho estaba consumado, debieron devolverle la tranquilidad, pues a las diez y media abandonaba el Gallito la cama para festejar su enlace con media docena de amigos, cenando en su cuarto del Hotel.”

       Y como lo que mal empieza, mal acaba, poco o casi nada les duró el matrimonio. En el verano de dicho año, ya empezaron los conflictos de pareja y el 23 de diciembre, La Correspondencia de España, anunciaba la ruptura de la pareja, por causas que no vienen a cuento contar aquí, aunque todo indica que “El Gallito” la tenía recluida cual bella Zaida. 

       Roto el matrimonio, Pastora retoma el arte que dejó “momentáneamente” por escasos 8 meses y reaparece el 23 de abril de 1.922 en el Teatro madrileño Romea con un grupo denominado “Pastora Imperio y el trío Rojas”, formado por su hermano Víctor, el bailaor Ramírez y el cantaor Manuel Torre, ¡Ahí es ná!. Costaba la butaca, una peseta con veinticinco céntimos.

     Y como colofón final, a nuestro guión cinematográfico, he de decir que Rosario Monge, falleció en Madrid el martes 13 de enero de 1.920 y no de 1.922 como viene en todas sus biografías.. El Diario de Cádiz de fecha 16 del mismo mes y año decía lo siguiente:

       Y ahora juzguen ustedes, ¿Hay o no hay guión para una película o serie de televisión?.